В статье рассматриваются философские основания одной из наиболее интересных концепций известного католического теолога ХХ века, Карла Ранера, концепции анонимного христианства. Исследуется экзистенциальное измерение концепции, обосновывается правомерность такого подхода к понятию, которое, главным образом, полагается свидетельством социологических воззрений теолога. Анализируется, какие проблемы критики концепции «анонимного христианства» могут быть решены, если принимать во внимание исследуемые аспекты.